杜鹃档案
杜鹃花为杜鹃花科杜鹃属植物。目前全球共描述记录了约种，我国拥有丰富的杜鹃花资源，是世界上杜鹃花种类最多的国家，约有种。杜鹃属种很多，差异很大，有常绿大乔木、小乔木、常绿灌木和落叶灌木。杜鹃花是国际著名花卉，也是我国传统十大名花之一，位列我国三大天然名花之首，被誉为“花中西施”。此花植株分枝多，枝条细而密，幼枝有毛，棕色或褐色。叶互生，因种类不同而有圆形、椭圆形、卵形、披针形、卵状披针形等。花色繁多，因品种而异，有白、紫、粉、*、红、淡紫、洒金，有的还有双色，有的花朵还有香气。杜鹃绮丽多姿，萌发力强，耐修剪，根桩奇特，是优良的盆景材料。园林中最宜在林缘、溪边、池畔及岩石旁成丛成片栽植，也可于疏林下散植。
人间四月芳菲尽，盛开在五月的杜鹃花，成为这段时期当之无愧的领衔主演。从春鹃到夏鹃，杜鹃花越开越热烈，越开越奔放。一团团、一簇簇、一丛丛，或如白玉，或如红霞，或如锦缎，开在山野间或城市的花台里。
杜鹃花在中国，尤其在西南地区，属于常见花卉，既平凡朴实，又鲜艳靓丽。论平凡朴实，它能在丛林高山随处生长，开起来漫山遍野，平易近人，没有架子；论鲜艳靓丽，它的多姿多彩、仪态万方，在百花园中鲜有匹敌。
暮春初夏，密密扎扎装点大街小巷的杜鹃花让城市弥漫着醉人的韵味。在成都周边有许多欣赏杜鹃花的地方，近一点有郫都区蜀国鹃都、新津花舞人间、都江堰龙池、西岭雪山等地，暖风吹拂，花海掀浪滚滚奔涌而至，带来一段明艳而快乐的时光；远一点有峨眉山、海螺沟、木格措、达古冰川、光雾山、瓦屋山等地，在白云缭绕中观花，自有一种超脱凡尘之感。
我以杜鹃花为主题写过不少诗，比如有两首五绝，其一为：“岂因尘土堕，长被冰霜裹。一夜得春风，枝枝红似火。”其二为：“兀自辞幽谷，长年裹俗尘。一朝花灼灼，犹见气嶙嶙。”何以为钟情杜鹃花呢？也是因为“杜鹃”这个文学意象确实意味非凡。
从药用到观赏的转型简史
杜鹃花种类繁多，别称亦是不少，最常见的就是红鹃、映山红。除此之外，还有谢豹花、羊踯躅、红踯躅，山石榴、满山红等。
杜鹃花大约起源于晚白垩纪至早第三纪的过渡期，距今有万—万年的历史。
我国是世界上最早记载和栽培利用杜鹃花的国家。年前秦汉时期，国人已熟悉利用杜鹃花的药用价值，最早记载见于汉代《神农本草经》，书中将“羊踯躅”列为有*植物。六朝后期的陶弘景在《本草经集注》中也记载有“羊踯躅，羊食其叶，踯躅而死，故名”。
作为观赏性的花卉，杜鹃花在唐代就已经引起重视，无论是私家庭院，还是山寺庙宇，都有着杜鹃花的一席之地。也正是从唐代开始，杜鹃花的意象大规模进入诗文。
到了宋代，在栽培上也得到长足发展，较多地应用于庭院栽培，出现比较详细的关于杜鹃花的特征、栽培等信息记载。
明清之后，有关杜鹃品种、分布、应用和育种的记载逐渐增多，到了现代，杜鹃花扮演了园林艺术中的重要角色，以盆栽为主，被广泛种植在私家庭院中或城市绿地里。
作为愁的意象
有意思的是，杜鹃既是花名，又是鸟名，这是杜鹃有一大特点：“花”“鸟”同名同构。杜鹃花开时节，也是杜鹃鸟啼鸣时节，人们很自然把杜鹃花与杜鹃鸟联系起来。这个传说源自古蜀国：相传古蜀国王杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟，暮春时节，每逢杜鹃花开，杜鹃鸟就开始啼鸣了，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”日夜悲鸣，至于啼血，血染花上，这就成了杜鹃花。因此杜鹃鸟也叫子规鸟。这个故事发生地就在成都，今天成都市郫都区还有纪念望帝和丛帝的望丛祠。同时，在郫都区，杜鹃花是“区花”。经过两千多年岁月流转，在一代代人的传颂中，杜鹃花早已成为成都这座城市的历史标记与精神图腾。
“杜鹃啼血”，这是一个惊心动魄、感人至深的故事。在后世反复的讲述中，杜鹃意象的人文意蕴不断丰富起来，具有表达忠贞、离别、思乡、冤屈等多种内涵。在文人笔下，杜鹃花与杜鹃鸟一样，具有高度审美价值的人文精神。
当杜鹃花遇到杜鹃鸟，两者一同出现的时候，通常相互呼应，两愁并一愁，愁上添愁。如李白《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”杜鹃花与杜鹃鸟的关联互文，渲染了浓重的思乡情绪，让凄苦显得更为强烈，增强了作品的艺术感染力。又如韩偓《净兴寺杜鹃花》：“一园红艳醉坡陀，自地连梢簇茜罗。蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。”吴融《送杜鹃花》：“春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。”像这样“花”“鸟”联袂出席的例证还有许多，可以说，在杜鹃花与杜鹃鸟并用时，杜鹃花呈现出的是“愁的意象”。
作为喜的意象
然而，杜鹃花单独出现的时候，又具有热烈美好的象征，可称“喜的意象”。中唐诗人施肩吾《杜鹃花词》称：“杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。”说明在中唐，当时京城人对杜鹃花的认知度还相当低，但是在诗人眼里，杜鹃花艳丽堪比美人。不过就在中唐，杜鹃花也有知音，比如诗坛大咖白居易。白居易在忠州、杭州等地观赏杜鹃花，都留有诗作。因为喜欢杜鹃花，他便移栽了含苞待放的杜鹃花，结果移栽后竟然没开花，他怀疑杜鹃花知道女主人善于嫉妒而不敢绽放，于是作《戏问山石榴》：“小树山榴近砌栽，半含红萼带花来，争知司马夫人妒，移到庭前便不开。”在无奈中自我解嘲，这诗俏皮可爱。
年中国评选十大名花，杜鹃花排名第六。杜鹃花虽位列中国“十大名花”，却被部分人认为在花中品级不高，比如宋人《花经》中定为“八品二命杜鹃”，明人《瓶花谱》中称“七品三命踯躅、杜鹃”。如果换个形象的称呼，不妨目以“花中县令”。这看法当然因人而异，比如在白居易这里，杜鹃花就享有崇高地位。他在一首《山石榴花十二韵》中用浓墨重彩描写了杜鹃花，最后写到“此时逢国色，何处觅天香？恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王”，在白居易看来，杜鹃花也当得起“国色天香”，可以作为奉献给玉皇的礼物，甚至他更进一步建议，请青鸟使者传个消息，将杜鹃花封为百花之王。对了，“花中西施”这个称呼，也来自白居易，他说“花中此物是西施，芙蓉勺药皆嫫母”，嫫母是古代丑妇，这话吹捧起杜鹃，又打击了一大片。
在电影《闪闪的红星》中，有两个场景给人印象非常深刻，一个场景是小主人公潘冬子的妈妈英勇就义时，背景是火红的映山红；另一个场景是潘冬子与父亲重逢时，漫山遍野盛开的也是映山红。炫目的杜鹃花，让多少观众满含热泪，内心也充满着英雄情结。“岭上开遍映山红”是对革命胜利的希冀。因此，杜鹃花也是革命胜利的象征。
人们认为杜鹃花“忠贞”“充满英雄主义”，也有现实的依据，一是杜鹃花没有花粉，不需要蜜蜂蝴蝶的采集，所以不能够招蜂引蝶，二是杜鹃花有微*，使人不敢过度亲密接触。这两点让杜鹃花显得有点孤傲，更像是彰显忠贞和大无畏的气度。
今天，杜鹃花语包含了繁荣吉祥、热烈奔放、坚韧乐观、爱情快乐、忠诚坚贞、事业兴旺等诸多美好的意义。这一点中西文化也是相通的，西方世界认为杜鹃花繁，有“鸿运高照，生意兴隆”的寓意，所以在西方，人们对杜鹃花也有特殊的爱好。
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