实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务。而乡村旅游无疑能有效利用乡村自然资源和人文资源，通过将优秀传统文化、乡土风貌与现代旅游需求有机结合起来，推动乡村生产、生活、生态三位一体发展。
事实上，随着乡村旅游产品类型不断增多，产业体系不断完善，不仅吸引着越来越多的国内游客走进乡村，使之成为了在快节奏中工作和生活的城市人最能放松身心、缓解精神压力的好去处；同时也赢得了众多国际旅游者的青睐，成为他们了解和体验中国乡村古镇文化的最佳途径。到乡村去，享受慢生活，正在成为新一代城市年轻人的生活时尚。
而此次由新经典文库出品的，日本诗人、雕刻家高村光太郎创作的《山之四季》，所讲述的正是他在日本岩手县山口村居住期间的所见所闻所思所感。虽说他之所以会搬去山口村住，并非是为了休闲而是因为避难；虽说那穷乡僻壤之地不仅交通不便，而且食物匮乏，常常需要以各种野生植物充饥，但是作者却借由他的笔，为我们展现了一个景色优美、村民淳朴、生机盎然的优美乡村画卷，使人在阅读过程中常常会忘记他所在时代现实的苦难，而不禁对那里的一草一木一枝一叶心向往之。
山之四季美如画
山之春始于冬日的余韵，这里不似南方，春日一到便桃红柳绿。虽说三月时节依旧粉妆玉砌，然而初动的春气却蕴藏在冰柱的身影中，蕴藏在雪层的裂纹里，蕴藏在款冬花茎微苦而鲜嫩的滋味中。紧接着山上的赤杨垂下了金色的花穗，千叶萱草伴随着杜鹃鸟的到来发出嫩芽，胡麻花、黄莲花、迎春花更是次第绽放。无论是山间升起的蓝色雾霭，还是山谷间各色鸟雀的鸣叫声，都令人心驰神往。
不过对于需要自给自足的作者而言，光是欣赏美景可是不行的，播种种地自然成了春日里的一件大事，只不过鉴于他却是不擅长干农活，最终闹出了干了一阵农活累坏身子住院一个月的囧事。好在庄稼不负众望，自由生长得倒是挺好，也算是因祸得福了吧。
山之夏算是最不受作者待见的季节，究其原因主要是源于他容易热得发晕，于是乎地也不管了，农活了也不干了，吃凉素面、喝点茶便成了日常，再来上些苹果、西红柿和西瓜，时不时还能喝上些啤酒，也算是自得其乐。好在这种夏乏的毛病，等到秋季就结束了。
山之秋则始于盂兰盆节，此时“天空蓝中透绿，清澈澄明，候鸟南飞，伯劳鸣叫，成群地红蜻蜓低飞盘旋。一望无际的芒草原野上，白色的穗子随风披靡，如大海起伏的波浪”。而作者除了要割稗子、谷子。挖土豆和采收各种豆子外，还会没事观察红叶，夜游赏月，以及对照图鉴食山中百菇，乐此不疲。而最有趣的还是在自家门前捡栗子，他一边捡树上一边往下掉，直到最后他彻底放弃为止。
山之冬的大雪，虽会将作者困在屋内长达三个月之久，却并不代表缺乏生机，无论是鸟类、鼠类的造访，还是野兔、狐狸、猫、黄鼠狼在周围晃荡，都使得原本万籁寂静的世界充满了别样的生机，作者甚至还颇具研究精神地对各种动物在雪上留下的脚印形状及区分方法进行了记述，令原本的叙事散文瞬间科普感满满。至于铲雪的乐趣，作者专门写了篇名为《积雪未融》的短文与读者分享，看得让人不禁跃跃欲试。
值得一提的是，虽说作者自己开辟的田地瓜果蔬菜收获颇丰，但由于山中食物匮乏，采食野菜、野菇自然成了生活不可或缺的一部分，所以文中几乎没提到一种植物，作者都要忍不住谈谈它的食用方法和口味，其中《七月一日》一文更是对“水菜”的食用方法大书特书，若是不考虑社会背景，不免会认为他是一个高雅的“吃货”。
而以上这些便是作者眼中的自然之美，或许在外人看来这里的生活单调乏味，但是在作者眼中，周围的一切都在按照自然的规律不断的变化，几乎是“日见胜负、分秒必争”，作者唯有步步紧跟才不会落后岁月分毫，他不禁感叹，“居住到山里以后，我才清楚地知道一面三百六十五天每一天所蕴含的意义”。
村之善民暖人心
作者之所以会同山口村结下这样一段缘分，实际上是源于残酷的战争。他为了躲避轰炸，从东京逃往了宫泽贤治的老家花卷町，之后花卷町也遭遇轰炸，致使他不得不暂住友人家，于一个月后来到山口村，成为了一名疏散者。
所谓的“疏散者”，是指遭受战祸的城市人临时到外地居住避难，不至于生活无着，待以后时机成熟再回到城市。然而对于高村光太郎而言，从他住进这座村子的那一刻起，他便知道自己再也不会离开了——不是不能，而是不愿。这份不愿不仅是因为这里四季之景色，更因为这里村民之淳朴。
毫无疑问，农家的质朴氛围深深地感染了作者，他在《山之秋》一文中重点记述了盂兰盆农家酒会的盛况，人们虽说是聚在一起喝酒的，但是整个酒会过程中既有大鼓助兴，也有即兴演唱，互相拿出自己最擅长的曲目battle，加之女子们的舞蹈，好不热闹，甚至连作者这个“外人”也不禁融入其中，共享盛况。
而作者认为，这里之所以民风淳朴，村民之间非常愿意分享欢乐、互帮互助，主要是基于两方面的原因：
一是因为当地的传统信仰得到了很好的保留，由于“知识先生”的引导，使得村民从小都在进行一种严格的修行，逐渐形成了心地善良、亲切和蔼、礼貌待人的风土人情，并延续至今；
二是因为土地贫瘠，所以人们将更多的心思放在了生存上，而没有时间偷奸耍滑。毕竟山口村是个连自给自足都难以保证的地方，因而为了生计，这里的农民吃苦耐劳、勤于耕作，却几乎不做买卖蔬菜这种精于算计的事情，因而淳朴的本性得以保留。
当然，住在山野之中，说不思念过去的生活是假，《过年》一文中便记录了作者儿时在下谷过春节的热闹氛围，然而在融入这座小山村的过程中，他的人生也与这些淳朴的人们形成了羁绊，“任性而为”的生活方式更是让他感受到了不同以往的乐趣，“毫无寂寞之感”。
而作为回报，作者不仅帮助当地村民购买“碳钙”解决土壤酸性问题，还积极参与改善人们饮食结构和传播艺术美化心灵的活动，“我尊老爱幼，不懂的事情向村民们请教，自己有一点新知识也传递给他们”。
在作者看来，这世间之美要么源于自然，要么源于自身具有美的人，而在他眼中，山口村便是世界上最美的地方，因为在这里两种美兼具。可以说，《山之四季》是一本跨越国界、跨越时空的日本自然人文之旅，借由作者的文字，我们不仅领略了自然最美的一面，也为山口村民众的淳朴深深打动，犹如陶渊明笔下的桃花源般，令人心生向往，即便反复品读，仍回味无穷。