良宽与贞心尼，安田靫彦绘。良宽（Ryokan，-），曹洞宗僧侣，日本江户后期著名歌人、俳人、书法家。
良宽是日本江户后期著名的歌人、俳人、书法家，也是一名曹洞宗僧侣。他一生与自然为伴，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在。其汉诗学习楚辞文选，得寒山诗精髓；书法学习王羲之，尤受著名碑刻《瘗鹤铭》的熏陶。他还为后世留下了多首和歌、百余首俳句以及多首汉诗，在现代日本及欧美广为流传。
在中国，良宽不为大众读者所知，事实上，在良宽生活的时代，他的名字也很少出现在佛学典籍和书法辞典中。有关这位神秘僧人的生平，历史上有多种不同说法。通说认为，他出生于日本海沿岸的出云崎（今新潟县三岛郡出云崎町），儿时曾进私塾学过汉文，18岁入光照寺带发修行，22岁时游历至圆通寺，拜曹洞宗禅僧大忍国仙为师并由其剃度，法号良宽。国仙和尚去世后，良宽离开圆通寺，托钵云游四方，最后回到了故乡越后（今新潟县）。晚年，他长期栖居在越后的五合庵、乙子神社的草庵与岛崎村的草庵，过完了清贫的一生。
良宽逝世后的几十年，他几乎被人们彻底遗忘，但到了明治年代，他的作品又被发掘出来。其中，由藏云和尚编辑出版的《良宽道人遗稿》为人们了解良宽提供了重要史料。人们在良宽的作品中看到了一位远离世俗、靠乞食为生的高僧，虽一生孤独清贫，却崇尚自然，拥有一颗纯粹天真的诗心。直到古稀之年，他还常常和儿童一块嬉戏，拍毬斗草，留下了许多脍炙人口的俚俗故事。
到了20世纪七八十年代，日本文化界掀起了一股“良宽热”。在良宽的家乡出云崎，人们修建了“良宽纪念馆”，其生前居住的五合庵也成为游览圣地。年，获得诺贝尔文学奖的川端康成在颁奖典礼上作了题为《我在美丽的日本》的演讲，其中引用了多首良宽的歌句。他认为，良宽的和歌很好地诠释了日本人的自然观和宗教观：
“良宽的心境与生活，就像在这些歌里所反映的，住的是草庵，穿的是粗衣，漫步在田野道上，同儿童戏耍，同农夫闲聊。尽管谈的是深奥的宗教和文学，却不使用难懂的语言。那种‘和颜蔼语’的无垢言行，同他的歌和书法风格，都摆脱了自江户后期，18世纪末到19世纪初的日本近代的习俗，达到古代的高雅境界。”
此后，良宽迅速成为日本文化的重要代表人物，他的汉诗和书法飘洋过海进入中国人的视野，他与中国的渊源也被不断发掘。在今天四川省峨嵋山的清音阁和江苏省镇江市的焦山公园，都建有纪念良宽的诗碑。近日出版的《良宽歌句集》精选了良宽的和歌与俳句共计余首，经出版社授权，界面文化（ID：BooksAndFun）从中遴选部分和歌，为读者呈现这位诗僧的文学与人生。
《良宽歌句集》[日]良宽著苏枕书译明室Lucida
北京联合出版公司-06
01
云霞缥缈在悠长的春日与孩子们玩手球这一天过去了
（译注：良宽汉诗集中，有《球子》诗云：“袖里绣球直千金，谓言好手无等匹。可中意旨若相问，一二三四五六七。”“手球”是良宽和歌、汉诗中多次歌咏的游戏，江户时代以来甚为流行，是深受女性、儿童喜爱的玩具，浮世绘中亦多见描绘。通常以彩色棉线层层缠绕结成，球面呈几何形纹样。）
02
在这村里与孩子们玩耍手球的春日哪怕黄昏永不至也是好的
0
寂寞草庵走出看一看稻叶低垂秋风策策吹
04
请来我家做客呀巍巍山上的红叶为你手折来
05
哪怕红叶凋散也请在山溪中留一点影子作为秋的痕迹
06
我家在越后白雪的山里冬日闭户不出也没有来人的足迹
07
越过篱笆的院子里拍着翅膀的鸡在鸣啼说的是我不逊于黄莺呀
08
如浮云的此身也没有等待的事仿佛都托给了风的心意
09
屈指算来从前的友人们亡故的已这般多啊
10
请带着美酒佳肴来呀永永远远草庵可以借给你住
11
绵延国上山的田野里种出来的萝卜请你不要剩下都吃掉吧
（译注：国上山在今日新潟燕市，良宽的五合庵就在山中。这是写给友人阿部定珍的歌。）
12
良宽和尚今晨持花逃逸这尊容一直会留到后世
（译注：解良荣重《良宽禅师奇话》记云：“一日，上人折山田驿某家菊花。主人见此盗花人也，乃绘其图，云若题款其上，则可宽谅。上人执笔作此歌。”）
1
月好风清来呀一起跳舞至晨光老来堪回想
14
秋之野折来芒草相伴胡枝花敬奉三世佛
15
不要葫芦也不要丝瓜世上只是在世上都由他去吧
（译注：夕颜即葫芦，是日本自古以来很受欢迎的植物，柔静的白花可欣赏，瓜棚可乘凉，瓜瓢可日用。而丝瓜则被认为是没有什么用处的植物，老后刨皮，只剩种子与瓜络。日本素无食用丝瓜的习惯，如今亦仅冲绳、九州等地有所栽培、食用。有习语云“像丝瓜一样的家伙”，即指“没用的、游手好闲之人”。这句歌中，就是将有用的葫芦与没用的丝瓜并列，感叹在这虚无的世上，不论有用没用的东西，都不要了。）
16
舍去的此身若要问起来便是下雨由他下吹风由他吹
17
我的家若问在什么地方就这样回答吧在天上的河岸渡桥的东边
18
在淡雪中浮现的三千大千世界而在那之中又有细雪降落
19
道旁采堇花遗落我的食钵可怜的食钵
20
道旁采堇花遗落我的食钵竟无人带走
21
我庭前的草木缠着蜘蛛的丝想要拂去立刻又罢了
22
于寺泊乞食有作
奔忙的鳕鱼仿佛就是我呀朝来往上游朦胧的黄昏降临又往下而去
（译注：寺泊为新潟县长冈市沿海的小镇，自古渔业繁盛，盛产鳕鱼。此处的“上”与“下”也是一种双关，在江户时代，“上”即指去京都，“下”即离开京都返回地方，良宽以此比喻自己四方乞食的情状。他在汉诗中亦有“昨日出城市，乞食西又东”之句。另有《寺泊驿照明寺境地密藏院假住之时》云：“观音堂侧假草庵，绿树千章独相亲。时着衣钵下市朝，展转饮食供此身。”）
2
若要问这僧人的心就这么回答吧是广阔天空的风乘便捎来的
24
人若问起良宽可有辞世之句？南无阿弥陀佛就这样回答吧
25
作为纪念留下什么好呢春是樱花夏是杜鹃秋天是红叶
（译注：这是良宽的弟弟由之《八重菊日记》里记录的句子，据说是良宽的辞世之句，川端康成在诺贝尔文学奖获奖演讲时也曾引用过。但作成日期不明，有若干版本，未必是良宽临终前所作，有可能是他生前想要作为“辞世之句”留下的一首歌。）
本文和歌部分选自《良宽歌句集》一书，经出版社授权发布。