戏曲、曲艺艺人在过去属于是“下九流”、“戏子”，从这一点可以看出艺人在过去社会地位是十分低的。后来建国后戏曲、曲艺艺人的地位得到了提高，他们成为了体制内的文艺工作者。
然而在“文革中”和“文革后”都有艺人受到冲击，我们今天就来聊一聊。
文革中
从上世纪五十年代后期各大京剧院团开始创排革命现代戏，并且一直到文革结束创排出了许多的优秀作品。像我们熟知的有《节振国》、《白毛女》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原作战》、《磐石湾》等等。
这些剧目都是经典之中的经典，并且歌颂工农兵、歌颂英雄的题材没有争议，甚至于也是值得提倡的。
但是其他的一些戏曲、曲艺艺人没有问题啊，他们对于这些剧目提出不同的见解也没有问题，况且艺术的舞台应该是包容的，应该是百花齐放、百家争鸣的。
著名的京剧大师周信芳曾经在这一时期提出过自己的看法，那就是创排革命现代戏没有问题，但是不能够禁止传统戏，这二者并不冲突，也正因为这一观点他受到了冲击。
其实与周信芳老师遭遇相似的戏曲、曲艺艺人有很多，像马连良、言慧珠、童芷苓、盖叫天、杨宝忠、荀慧生、赵燕侠、刘宝瑞、单田芳等等艺人都因为特殊的原因退出了舞台。
这对于他们来说其实是不公平的，因为他们就是艺人，他们的一些观点都是从艺术的角度出发的。
文革后
“文革”后其实也存在一些问题，我们今天来聊一聊。
其一，那就是很多样板戏以及革命现代戏主演退出了舞台，也有很多主演虽然在剧院团但是不受重视，这其实对于他们来说是不公平。要知道当初他们参演这些剧目也不是他们能够决定的，他们从根本上来说是也是一个艺人。
其二，那就是文革后依然有一些艺人是退出舞台的状态，像我们熟知的男旦艺人也是一度被限制登台的，很多男旦老艺人都是在戏校任职的。其实从上世纪六十年代京剧男旦就退出了舞台，而戏校也不再培养男旦艺人了，这直到后来戏校才放宽政策继续培养男旦艺人。
其三，那就是很多戏曲、曲艺艺人在文革中退出了舞台，然而重回舞台之时却有早晚，所以也有许多艺人错过了机遇。连丽如著名的评书演员，其出身曲艺世家，父亲评书大师连阔如。连丽如老师在“文革”这一时期也退出了舞台。后来很多评书名家成名了，例如袁阔成、刘兰芳、单田芳、田连元等等，然而这一时期连老师却没有活跃在舞台，反而是在工厂劳动呢！
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